聽(tīng)障兒童日常行為養(yǎng)成教育的重要性

播種一個(gè)行為，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)——美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士。這句話指出聽(tīng)障兒童養(yǎng)成教育的重要性，聽(tīng)力障礙學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會(huì)通過(guò)對(duì)受教育者日常行為進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，使之養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣的一種培養(yǎng)方法。

但現(xiàn)實(shí)是聽(tīng)力障礙學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育方面，仍有所欠缺。有相關(guān)研究者通過(guò)對(duì)聽(tīng)障兒童自尊自愛(ài)注重儀表、文明言行、生活習(xí)慣三大項(xiàng)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，91％的聾生不理解國(guó)歌的詞曲、國(guó)徽?qǐng)D案及其寓意，無(wú)法自覺(jué)遵守升旗禮儀；25％左右的聾生坐立行走姿勢(shì)不正確，儀容儀表與學(xué)生要求不符；60％的聾生沒(méi)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣；有50％的聾見(jiàn)到老師不能主動(dòng)打招呼；38％的聾生不能自覺(jué)遵守交通法規(guī)。

究其原因，第一是聽(tīng)障兒童自身聽(tīng)力損失，造成與社會(huì)隔絕，常遭人誤解后，產(chǎn)生自私冷漠猜疑情緒易激動(dòng)等心理特征，同時(shí)，由于語(yǔ)言環(huán)境的缺失，聾生理解能力較弱，造成道德認(rèn)識(shí)膚淺，道德情感薄弱，自控力差，易產(chǎn)生不良行為。家庭是聽(tīng)障兒童日常行為養(yǎng)成教育的主力，家庭的參與和重視不可忽視。

第二是學(xué)校因素，特教學(xué)校是聽(tīng)力障礙學(xué)生接受教育的主陣地，也是聽(tīng)力障礙學(xué)生良好行為養(yǎng)成的重要場(chǎng)所。但在教育過(guò)程中，教育方法依舊存在著過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，不夠耐心。由于聽(tīng)力障礙學(xué)生聽(tīng)力損失，學(xué)生只能通過(guò)手語(yǔ)交流，然而手語(yǔ)交流存在著語(yǔ)義變通等，教育效果往往存在差異。這與養(yǎng)成教育的重要地位、國(guó)家的重視不相匹配。

第三是社會(huì)因素，社會(huì)風(fēng)氣的不良影響，使一些是非分辨能力弱的聾生把社會(huì)不良現(xiàn)象當(dāng)成了“時(shí)尚”，由于聽(tīng)不到，看到了就成了模仿的對(duì)象，于是自覺(jué)不自覺(jué)地學(xué)習(xí)模仿穿奇裝異服等行為；同時(shí)，傳媒消極影響。由于失聰，對(duì)傳媒中正面東西有時(shí)不能很好接受，反而對(duì)反面東西接受較快，使聾生做出一些不符合行為要求的舉動(dòng)來(lái)。

  后期介紹一些聽(tīng)障兒童日常行為養(yǎng)成教育的訓(xùn)練方法。

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