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      發布時間:2024/9/22  閱讀次數:137  字體大小: 【】 【】【

      訪梁巍教授——全面康復理念內含及常見誤區

      簡介:梁巍,研究員,研究方向是特殊教育與聽力語言康復科學。現任中國聾兒康復研究中心副主任,兼任中國優生優育協會第四屆理事會理事,華東師范大學言語聽覺科學研究院兼職教授。

      2016年3月3日是第17次全國“愛耳日”,主題確定為“關注兒童聽力健康”,其宣傳重點之一是:大力宣傳聽障兒童全面康復理念,推進融合教育相關工作。為此,聾康網記者特采訪了聽障兒童康復教育專家 梁巍教授。梁巍教授就“全面康復理念”給予了深入解讀,同時剖析了當下大眾對聽障兒童康復的認識誤區,希望能給予我們一些思考。

      ——編者按

      ●  聾康網:今年愛耳日宣傳重點之一是大力宣傳聽障兒童全面康復理念,請您簡單介紹一下“全面康復理念”的內含是什么?

      梁巍:所謂全面康復理念,無非就是讓康復對象——聽障兒童像健聽兒童一樣體、智、德、美全面獲得發展的康復信條。為了實現這一目標,對于聽障兒童的康復實踐,必須踐行于一種“以學前教育為基礎,以聽力干預、聽覺言語訓練、言語矯治等專項技術為支撐,促進聽障兒童全面發展為宗旨”的康復模式框架之下。

      ●  聾康網:全面康復理念最早是在什么時候提出的?在此之前的康復理念是什么?存在哪些偏頗或問題?

      梁巍:全面康復的說法早在上個世紀九十年代中期就出現了,是中國聾兒康復研究中心針對當時社會上普遍存在缺陷代償、補償論提出的。當時提出全面康復的主張,是受到潛能激活理論和現代兒童觀的影響。但是一直以來沒有以文件和組織行為的方式確定下來,多停留在學術、經驗交流層面。直到2007年中國聾兒康復研究中心正式以組織的方式在全國率先開展了聽障兒童康復教育改革工作。

      之前,社會普遍盛行的是殘疾兒童缺陷補償觀,其中“能聽會說就是康復”的這一提法最為代表。這一提法的積極作用在于強化了聽障兒童的“聽”與“說”的特殊需要,使得家長、教師更加重視聽覺訓練和語言訓練的強度與質量。但是消極作用也產生了,忽視甚至忽略了聽障兒童其他方面發展的需要。

      全面發展才是聽障兒的“全面康復理念”的核心主旨思想,至少包括3個相互關聯的層次的發展,即聽障兒童身體和精神的全面發展;聽障兒童活動能力的多方面(健康、社會、語言、科學、藝術)發展;身體和精神的全面充分而自由的發展。

      ●  聾康網:隨著全面康復理念的推廣和宣傳,大眾對聽障兒童康復的認識是否還存在一些誤區?

      梁巍:全面康復理念在殘聯康復系統內的推廣和宣傳確實有一段時間了,但是社會大眾對于聽障兒童康復認識確實還存在著一些偏差。主要表現在兩個方面:

      1)一是概念混淆,用“聽力語言康復”替代、解釋“聽障兒童康復”。前者針對的是耳朵與嘴巴的功能,強調的是能聽會說,解決的事聽障兒童及其他人群的聽力、聽覺、言語、語言障礙問題;后者針對的是兒童發展的整體,強調的是促進聽障兒童全面發展,既包含聽覺言語康復,也包含支持兒 童全面發展的其他康復內容。

      2)二是簡單、機械地理解全面發展即理解為各個方面的平均發展或平平發展。假如聽障兒童方方面面都還可以,卻也都只是平平的,那好嗎?或者把“全面發展”理解為一切方面的發展,那么聽障兒童一切方面的高水平發展也不可能實現。因此,全面發展不是平均發展,也不是方方面面的平平發展,而是主張保障聽障兒童在體、智、德、美作為人的基本發展面的發展基礎上,強調個性、自由的發展。

      ●  聾康網:在您看來,我們應該如何推進全面康復理念的宣傳工作?

      梁巍:做好全面康復理念的宣傳,關鍵在于宣傳者對于“全面康復理念”的透徹理解和把握。依據教改有關文件的闡述,“全面康復模式”可解讀為以特殊需要兒童學前教育為基礎,以聽力干預、聽覺語言康復、言語矯治為支撐,教聽障兒童學會聆聽、說話、閱讀并取得成功,通過交流發展其全面潛能的康復模式。

      這一表述不僅明確了“全面康復”的近期(教他們學會聆聽、說話、閱讀并取得成功)與遠期(通過交流發展他們的全面潛能)目標,而且交待了實現“全面康復”目標的方法與途徑(以特殊需要兒童學前教育為基礎,以聽力干預、聽覺語言康復、言語矯治為支撐),并系統地勾勒出專業學科框架(特殊需要兒童學前教育學、小兒康復聽力學、聽障兒童康復教育學、兒童言語-語言病理學)、特殊教育與普通教育之間的內在邏輯關系。

      這明顯是一個更著重于“我做”層面的表述。它的切入點和歸宿點,強調的不僅僅是要達到一個怎樣的目標才是全面康復,更提出了要怎樣達到這個目標才是全面康復。因此,推進全面康復理念的宣傳應把重點放在“如何做”、“做得怎樣”上來。

      衡量一種教育理念是否被理解、被把握、被貫徹的首要標準,就是要看這種理念所蘊含的觀念、思想、主張、宗旨、原理和原則是否轉化為一系列的制度、規程、方法、技術和可見的行為。

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