一、保護(hù)聾兒大聲說話的欲望：

　　得到康復(fù)的聾兒，雖然能較清楚地讀出字音，較準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，但由于聽力的局限，在一些字詞的發(fā)音上，仍有咬字不清，語調(diào)不準(zhǔn)的情況；在對字詞的運(yùn)用上也有詞不達(dá)意，亂用，錯用詞語的情況。在這個時候，他們有可能會受到社會上一些不明真情的人的嘲弄，聽到一些人的學(xué)舌聲。雖然，并無惡意，但對于自尊心極強(qiáng)的聾兒來說，是不可忍受的，他們常會用沉沒來代替辯解和爭論。在以后的日子中，他們常常會拒絕與陌生人交往，或吱吱唔唔，不敢大聲說話，有的干脆在人多的時候緘口不言。時間一長，老師、父母多年來的心血就會付之東流。

　　因此，要使聾兒回歸主流，必須鼓勵聾兒大膽說話，必須保護(hù)聾兒大聲說話的欲望，讓他們愿意開口大聲說話，自愿自覺同人交往，這是使他們語言得到發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　二、培養(yǎng)聾兒主動聆聽的習(xí)慣：

　　聾兒另一個不能適應(yīng)主流社會的原因是，他們沒有主動聆聽世界的習(xí)慣。

　　聾兒通過幾年的康復(fù)，的確學(xué)會了不少聽的技能，他們能輕易辨別聲音的有無、聲音的方向、聲音的大小。然而，對于辨別語氣、理解語言的內(nèi)容卻無從下手。聽覺的辨別能力是要通過訓(xùn)練才能形成和提高的。因此，首先要訓(xùn)練聾兒辨別聲音的內(nèi)容，教會聾兒主動去聆聽。要在聾兒不至于不在意時，叫他們的名字，訓(xùn)練他們隨時隨地運(yùn)用聽覺的習(xí)慣。因?yàn)椋�許多聾兒在游戲、做事時，常無意是識地“關(guān)閉”自己的聽覺，當(dāng)你在他旁邊同他說話時，他并不意識到是在同自己說話，因此并沒有在意去聽。他們費(fèi)用費(fèi)用非要在一本正經(jīng)的談話環(huán)境，才會用心去聽，只有這時，他們的聽覺才是蘇醒的。然而，正常人并不只在正式環(huán)境中才進(jìn)行對話，他們隨時隨地進(jìn)行著對話。因此，我們必須隨時隨地喚醒聾兒的聽覺，訓(xùn)練他們在眾多的聲音中突破各鐘干擾，獲得自己需要的聲音的能力。有了這樣的能力，聾兒才能自覺去聆聽身邊發(fā)生的一切，聆聽世界上一切美好的聲響。

　　三、引導(dǎo)聾兒找到獲得發(fā)展語言的途徑：

　　教育家陶行知先生說過：“教育的責(zé)任不在與教，而在于教學(xué)生學(xué)。”不論你給聾兒多少知識，在瞬息萬變的信息時代中并不只在正式環(huán)境中才進(jìn)行對話，他們隨時隨地進(jìn)行著對話。因此，我們必須隨時隨地喚醒聾兒的聽覺，訓(xùn)練他們在眾多的聲音中突破各鐘干擾，獲得自己需要的聲音的能力。有了這樣的能力，聾兒才能自覺去聆聽身邊發(fā)生的一切，聆聽世界上一切美好的聲響。

　　四、引導(dǎo)聾兒找到獲得發(fā)展語言的途徑：

　　那些知識總是微不足道的，只有教給他們學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)聾兒找到自覺獲得知識的途徑，那才是取之不盡，用之不歇的。在當(dāng)今社會，大量的信息來自于書報`廣播`電視等各種途徑。因此，要盡量為聾兒提供適合于他們的閱讀環(huán)境，引導(dǎo)他們自覺的獲得知識，學(xué)習(xí)祖國的語言文字；引導(dǎo)他們通過主動于正常人交往，出墻報，開晨會，參加各種興趣小組活動和各種讀書`讀報比賽，觀看電影` 電視，背誦優(yōu)美詞句等多種方式，多種渠道獲得知識，積累語言。

　　五、提高聾兒駑駕語言的能力：

　　在多方面獲得大量知識后，要及時創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)聾兒抒發(fā)內(nèi)心的情感。讓聾兒將生活體驗(yàn)，通過學(xué)到的知識，積累的句式表達(dá)出來。使聾兒在自己的寫作過程中學(xué)會運(yùn)用這些語句，從而真正提高聾兒駑駕語言的能力。

　　聾兒有了大聲說話的欲望，養(yǎng)成主動聆聽的習(xí)慣，找到了自覺獲得發(fā)展語言的途徑，提高了駑駕語言的能力，才能真正回歸主流，成為主流社會的一員。